Por SSENAT
Não é novidade alguma para nós, fãs de XWP, que “The Bitter Suíte” (O Reencontro), 12º episódio da terceira temporada, é repleto de cenas que representam os Arcanos Maiores do Tarô. Isto primeiramente nos foi revelado pelo site “The Tarot Imagery of The Bitter Suite”de Victoria Meredith. (http://www.whoosh.org/issue19/meredith.html)
Na época, quando eu descobri tal fato fiquei com uma baita raiva de mim mesmo – Mas como foi que eu não vi este elefante a mais tempo? Até então percebia Illusian apenas como uma mera referência ao livro “Aventuras de Alice através do espelho”; mas que Lewis Carol que nada! Estavam lá sim… todos os Arcanos do Tarô… ou quase todos.
Este site abriu-me os olhos… porém, não fiquei totalmente contemplado com muitos pontos que lá estavam descritos. Em muitas explicações, percebi que haviam alguns erros de interpretação, Arcanos trocados e umas certas “invenções” que a autora tirou não sei bem de onde.
Mas tarde, no meu curso de Pós, foi-me pedido um exercício para desenvolver a descrição crítica das cenas de um filme. Escolhi “The Bitter Suite”, onde elaborei um resumo de todas as cenas e suas simbologias ocultas. Creio eu que o resultado final deste trabalho esteja muito mais completo e acertado do que o do site estrangeiro. Embora hoje eu perceba que tal texto merecia umas certas correções.
A pedido da nossa querida Chapo, e com o intuído de efetuar a devida revisão deste meu trabalho, resolvi escrever este artigo para a RX contendo a fusão de dois projetos meus resumidos: 1 – O da descrição de todas as cenas do episódio “The Bitter Suite” de XWP com a exata localização dos pontos onde cada um dos 22 Arcanos Maiores do Tarô aparecem; 2 – Resumo de uma antiga pesquisa minha sobre a simbologia bíblica presente nas imagens dos Arcanos Maiores do Tarô de Marselha.
“The Bitter Suite” As cenas e os Arcanos
Prólogo
Para melhor compreensão do público, o filme começa com cenas de episódios anteriores: Fragmentos que mostram como Xena e Gabrielle perderam respectivamente seus filhos e romperam relações. Como, por descuido de Gabrielle, Hope,(sua filha maligna) matou Solan (filho de Xena com Bórias) e como Gabrielle ao perceber o seu erro envenenou Hope. Entretanto, este ato não foi suficiente para que Xena a perdoasse e as duas separam-se diante das piras fúnebres de seus filhos.
Cena 1
Gabrielle submete-se por três dias ao ritual de purificação das guerreiras amazonas para tentar purgar sua culpa. (A câmara executa um “traveling” por todo o seu corpo nu até enquadrar seu olhos em lágrimas). O enquadramento muda para uma concha d’ água saindo poço. (Relação do elemento água com a lágrima de Gabrielle da cena anterior.)
Do lado de fora, Ephiny, (Guerreira amazona, amiga de Gabriele) discute com Joxer (Amigo trapalhão das heroínas) que demonstra estar preocupado com o estado de saúde de Gabrielle.
Cena 2
Isolada no cume de uma montanha nevada, Xena canta a sua dor. Surge Ares (Deus da Guerra) que aproveitando-se do seu estado, insufla no espírito da guerreira mais fúria e desejos de vingança contra a sua ex-amiga.
Cena 3
Gabrielle está meio consciente quando Callisto (Inimiga de Xena) desperta-a com um tapa no rosto. Como Ares, Callisto convence Gabrielle que ela não é a única culpada, mas sim Xena seria a grande responsável por tudo.
Cena 4
Do lado de fora, Joxer escuta os gritos de Gabrielle e corre até a cabana para socorrê-la. Cavalgando Argo, Xena, cega pela ira, entra na vila das amazonas em busca de vingança. Ela ameaça passar por cima de Ephiny e das demais guerreiras amazonas.
(Entra o tema de abertura)
Joxer sai da cabana com Gabrielle no colo, Xena vê os dois e tenta atingi-la com o chakram, mas é impedida por Ephiny. Xena entra em combate contra as amazonas, mas estas não conseguem impedi-la de capturar Gabrielle. Xena amarra os pés da ex-amiga à sela de um outro cavalo. (Eu interpreto que Xena troca de cavalo por saber que Argo se recusaria arrastar o corpo de Gabrielle.) Xena sai a galope da vila arrastando o corpo da barda, violentamente vai arrastando-o pelos campos até atingir a beira de uma falésia.
Ela desata os pés de Gabrielle, ergue-a acima da cabeça e tenta atirar o seu corpo inerte para a morte, no entanto, Gabrielle desperta a tempo e reage. Ela ergue-se envolta em uma túnica branca toda ensangüentada. (Ela aparenta a figura de uma santa martirizada.)
Cena 5
As duas olham-se, Gabrielle irada ataca Xena e ambas acabam caindo no precipício.
A partir deste momento começa o desfile dos Arcanos Maiores do Tarô: Ao longo de uma cachoeira (uma torre de águas) as duas caem ao mar e seus corpos são separados pelas águas. Eis a primeira representação de um dos Arcanos: A Torre.
Arcano 16 – A Torre
Descrição do Arcano:
E composto pela figura de uma torre sendo partida por um raio de fogo oriundo dos céus; A sua volta, dois corpos humanos caem ao solo e do céu chovem pedras estilizadas sob a forma de pequenos círculos.
Simbolismo oculto:
Biblicamente representa a Torre de Babel; Representa o desastre, o inesperado,o imponderável; A magnitude do poder da natureza diante a fragilidade da existência humana. É um alerta que uma tragédia, imprevisível pode acontecer a qualquer momento.
Raio de fogo – Ira de Deus, a força da natureza;
Corpos que caem – Fragilidade do ser humano perante as força de Deus ou da natureza;
Chuva de pedras – Materialização da vontade Divina, destroços da torre, chuva de granizo ou meteoritos;
Presença de chão – Mundo dos homens.
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Cena 6
Em “off”, na voz da atriz Hudson Leick (Callisto) é declamado um texto proferido por alguma divindade indeterminada que declara que elas primeiro devem perder-se para poderem reencontrar-se. A entidade identifica-se como o grande criador de todas as coisas. (Interpreto que seja a voz do mestre do jogo.)
O corpo de Xena é retirado das águas por Callisto e esta, em close, desperta-a com um beijo. (Contraste com o tapa anterior que ela teria dado no rosto de Gabrielle para despertá-la.)
Xena ergue-se assustada e encontra Callisto representando o Arcano número zero do Tarô, O Louco. Ela carrega um bastão, na ponta dele existe uma bolsa com um olho, um cachorrinho a acompanha. Seus gestos são acrobáticos, cantando ela dá suas boas vindas à Illusian (Terra da Ilusão) continuando a cantar, ela explica que naquele local a comunicação não é falada é cantada, nada é real, tudo o que se vê é ilusão, tudo que é mentira pode ser verdade e toda verdade pode ser uma mentira. (O chão do cenário quadriculado como um jogo de xadrez faz uma certa referência ao mundo mágico de “Alice através do espelho”, onde a história passa-se em um tabuleiro de xadrez.)
A indumentária da Callisto Louca foi inspirada nesta figura.
Arcano 22 – O Louco
Descrição do Arcano:
Apresenta a figura de um homem que vaga errante, ligeiramente ele olha para traz carregando nas suas costas uma sacola de pano; Ele segura um cajado, mas ao contrário do cajado do Arcano 9, A Prudência, este aparenta ser usado como se fosse uma muleta; Um cão o persegue mordendo-lhe as pernas.
Simbolismo oculto:
Biblicamente representa o homem sem fé, o infiel. O caminhar do ignorante, da alma imprevidente;
Caminho errante – Destino incerto, caminho das trevas. Em algumas versões do Tarô ele caminha cegamente em direção a um abismo;
Olhar voltado para traz – Arrependimento, mentalidade voltada ao passado;
Trouxa nas costas – Apego doentio aos bens materiais;
Cajado usado como muleta – Sofrimento adquirido sob o domínio dos vícios: gula, luxúria e preguiça. Os atos incontinentes, causadores dos pecados culposos;
O ataque do cão – Sofrimento adquirido em função dos pecados causados pela irracionalidade: ira, inveja, avareza e soberba. Pecados causadores dos crimes dolosos.
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Cena 7
A louca, tapa com a mão olhos de Xena e quando ela libera-lhe a visão esta está vestida como a figura do Arcano 2, A Gran Sacerdotisa ou A Papisa. Sentada num trono usando uma coroa lunar e uma túnica egípcia com motivos iconográficos. (Representação do livro da Sacerdotisa.) O trono é cercado por de duas colunas, uma branca e outra negra.
A indumentária de Xena Papisa foi inspirada nesta figura.
Arcano 2 – A Grande Sacerdotisa ou a Papisa
Descrição do Arcano:
Apresenta uma senhora sentada num trono, seu olhar é voltado para a direita e em sua cabeça encontra-se uma coroa papal bizantina; Ela tem em seu colo um livro parcialmente encoberto por seu manto; Logo acima do livro, em seu peito, uma cruz é formada pelas cintas das vestes; Ao fundo, um manto encobre parcialmente duas colunas.
Simbolismo oculto:
Representa o saber, a natureza feminina do poder Divino;
A senhora – Possível representação bíblica de uma a sibila;
Trono e a coroa papal bizantina – Representação terrena do poder divino. O fato de apresentar uma mulher ocupando o trono de São Pedro ressalta o caráter contestador revolucionário do Tarô para a época em que foi criado;
Olhar para a direita – Escolha pela racionalidade o caminho do bem;
O livro – Representação dos textos sagrados da Bíblia, o fato de estar parcialmente oculto representa que o saber das verdades bíblicas é revelado para poucos;
A cruz – Símbolo universal da fé cristã;
As colunas ocultas por um manto – Representam os dois pilares da igreja Cristã.(Católica Romana e a Católica Ortodoxa)
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Enquanto isso, a Louca, continua a cantar e a dançar. A partir de um chakram vermelho começa a montar um painel que aos poucos vai compondo o Arcano X, A Roda Fortuna. Ela cerca a Roda de outros elementos simbólicos de referência cristã, Os ícones dos evangelistas, O leão (S. Marcos), a Águia (S. João), O Boi (S. Lucas). (Originalmente estes ícones encontram-se no Arcano 21 O Mundo.) Também entram: a serpente ereta (o cajado de Moisés) e outras a figuras mitológicas: a esfinge (símbolo do mistério e do saber oculto) e o deus Anúbis do antigo Egito, juiz dos mortos. (Alusivo à “provável” origem do Tarô.)
Os amimais que cercam a Roda da Fortuna convidam Xena a apostar no destino e ter a chance de apagar seus erros passados, pois em Illusian nada do que teria sido feito ainda estaria escrito em definitivo pelo destino.
Pode-se ler na parte vermelha do corpo da roda os caracteres da palavra TARÔ intercalados por letra gregas.
A Roda da Fortuna foi inspirada por esta versão da figura deste Arcano.
Arcano 10 – A Roda da Fortuna
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta a figura de três animais alados que parecem brincar na estrutura de uma roda de madeira; Uma se localiza em seu topo, coroada e de posse de uma espada; Uma segunda desce, enquanto a terceira parece subir para tomar o lugar da que está no topo; A roda encontra-se apoiada ao chão.
Simbolismo oculto:
A aparição de uma grande roda é descrita no Livro do Profeta Ezequiel. A essência deste Arcano simboliza a Divina Providência, a imprevisibilidade do destino, a que acarreta constantes instabilidades das posses terrenas;
Aquele que hoje está por cima, amanhã poderá estar por baixo e visse versa;
A roda – A transformação do mundo em função do tempo;
Animal coroado com uma espada no topo – Atual detentor do poder, da riqueza, aquele que está em estado de estabilidade;
Animal que desce – Perda do poder, o que empobrece, aquele que teve azar;
Animal que sobe – Ascensão ao poder, o que enriquece, aquele que teve sorte;
Figuras com formas de animais – Denotam seres humanos dominados pelos pecados e vícios;
Chão – Mundo terreno.
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Em meio a música, Xena com um braço estica o corpo de uma serpente em referência ao Arcano 11, A Força.
Arcando 11 – A Força
Descrição do Arcano:
Uma jovem segura, sem muito esforço, as mandíbulas de um leão mantendo-as imobilizadas; Seu chapéu tem a forma de um oito deitado; Sob seu longo vestido se revela que seus pés estão descalços; O fundo da figura não apresenta chão.
Simbolismo oculto:
Representação bíblica dos anjos que protegeram Daniel na cova dos leões;
A Força é uma das quatro virtudes cardeais;
A jovem – A força da saúde juvenil;
A fera – A irracionalidade, os vícios, o pecado;
Chapéu em forma de oito – Simboliza que a fonte do poder infinito da força provém da mente;
Pés estão descalços – Desapego aos bens materiais, simplicidade, humildade;
Ausência de chão – Mundo do divino.
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(Inicialmente eu acreditava que a presença do deus egípcio Anúbis ‑ de corpo humano com cabeça de chacal ‑ faria referência ao Arcano 5, O Sumo Sacerdote. Somente bem mais tarde fui perceber a presença mais concreta deste mesmo Arcano em outro episódio da série. (Forgiven, também da terceira temporada.) Quando Gabrielle e Tara ajoelham-se diante um sacerdote para serem ungidas com as águas de um vaso sagrado. Este vaso também é presente em outro Arcano, o 14 – A Temperança que também não é explicitamente representado em “The Bitter Suite”.)
Arcano 5 – O Sumo Sacerdote ou o Papa
Descrição do Arcano:
O Arcano apresenta um senhor sentado num trono, ele tem uma coroa papal bizantina na cabeça, seu olhar é levemente direcionado para a esquerda, os dedos da sua mão direita executam um gesto de benção, enquanto a sua mão esquerda segura uma cruz de três hastes (7 extremos); Nas suas costas duas colunas e a sua frente dois devotos se ajoelham em sua direção.
Simbolismo oculto:
Este Arcano é inteiramente alusivo ao detentor do poder da Igreja Católica, o Santo Papa, Aquele que está sentado no trono de São Pedro;
Refere a uma das três virtudes divinas, a Fé;
Coroa bizantina – Cora do Papa;
Trono – Como ao fundo do Arcano este apresenta um fundo com chão, o trono pertence ao mundo dos homens; Trata-se da representação da cátedra de São Pedro;
Olhar para a esquerda – Escolha pelo lado da emoção, da fé;
Gesto de benção – Ato divino do poder carismático de cura espiritual e/ou física, concedido por Cristo aos seus discípulos;
Duas colunas – Representação das duas cidades santas;(Roma, sede da Igreja Católica do Ocidente e Constantinopla sede da Igreja Ortodoxa do Oriente.)
Cruz de três hastes – Santíssima Trindade;
O cajado – O cajado do Papa; a chave dos Céus;
Os sete extremos da cruz – Denotam as sete virtudes: As três virtudes Divinas: a Fé, a Esperança e a Caridade (três Arcanos do Tarô representam estas virtudes.) e as virtudes cardeais: Justiça, a Temperança, a Fortaleza e a Prudência. (quatro Arcanos do Tarô representam estas outras virtudes.)
Fiéis ajoelhados – Como as colunas referem-se a subordinação das igrejas católicas: a Romana e a Ortodoxa ou que a doutrina da igreja deve ser dirigida igualmente para os cristãos como para os povos gentios.
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Xena discute com a louca e esta expõe à Xena a última figura que faltava para completar a Roda da Fortuna, Gabrielle.(Esta assume o lugar que deveria ser o ícone do Anjo (S. Mateus)) Xena descobre que Gabrielle ainda permanece viva em Illusian e demonstra querer encontrá-la em busca de vingança. A louca diz que ela tem um preço a pagar se quiser saber mais. Para tanto, deverá girar a Roda. Xena gira-a e a louca toma-lhe pela mão para conduzi-la pela Terra da Ilusão.
“The Bitter Suite” – Afinal, onde exatamente estão os Arcanos do Tarô?
Por SSENAT
Cena 8
Retornando às águas onde o corpo de Gabrielle flutua a deriva (em “off” a Divindade Mestre do jogo declara a infinita pureza e estabilidade das águas profundas, origem de toda a vida.)
Joxer, aparece pendurado de cabeça para baixo com os braços cruzados para trás encarnando o Arcano 12, o Enforcado ou o Pendurado.
Arcano 12 – O Enforcado ou o Pendurado
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta a figura de um homem suspenso de cabeça para baixo por uma corda pelo calcanhar; Seus braços aparentam estar amarrados para trás e os seus pés encontram-se cruzados; Seu olhar é frontal e sereno; Os troncos estão dispostos sobre duas pequenas colinas; Ele se encontra sustentado por uma tora que se apóia entre dois troncos; Cada um dos troncos apresenta seis galhos podados.
Simbolismo oculto:
Biblicamente é a representação do martírio de Jesus Cristo;
Braços atados – Referência a estarem imobilizados, presos ou pregados;
Pernas cruzadas – Referência à cruz;
Olhar frontal: Pleno equilíbrio entre a razão e a emoção;
12 galhos podados – Referência a perda da fé dos doze apóstolos no momento de sua morte;
Presença de chão – Mundo dos homens;
É interessante notar que quando este Arcano se apresenta de cabeça para baixo, a figura do homem parece estar dançando, flutuando no ar (Ressurreição, ascensão e glorificação de Cristo.) e os troncos laterais mortos passam a ter a aparência de duas árvores frondosas. (Frutificação das Igrejas Cristãs: Católica Romana e Católica Ortodoxa.)
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Ele estica-se e puxa para fora das águas o corpo nu de Gabrielle que girando no ar é atirado para trás de um arbusto. Meio confusa, Gabrielle julga-se morta e nua nos Campos Elíseos. Então Joxer surge das árvores, tocando alaúde e cantando seu tradicional tema musical com letra alterada.
Na canção ele defini-se como mercador e mestre em geografia assumindo o Arcano 1, O Mago. Gabrielle, aflita por estar completamente nua tenta fugir, mas Joxer encontra-a. Envergonhada ela repele-o, então o Mago Joxer retira um pedaço da grama e transforma-o num vestido verde para que ela possa encobrir sua nudez.
Arcano 1 – O Mago
Descrição do Arcano:
Apresenta a figura de um homem ereto atrás de uma banca; Ele usa uma roupa bufante e multicolorida, usa um chapéu de abas largas e abauladas em forma de um oito deitado; Seu olhar é levemente voltado para a sua direita; O seu braço esquerdo se ergue segurando um pequeno bastão; Enquanto que o seu braço direito pousa para baixo segurando uma moeda; Sobre a banca os seguintes objetos: moedas, um punhal fora da sua bainha, um copo ou cálice, dados, pelotas, uma pequena sacola de onde provavelmente estes objetos estariam guardados. Sob os seus pés, pequenas mudas de plantas brotam da terra.
Simbolismo oculto:
Este Arcano representa o Genesis, a imagem do Deus no momento da criação do universo. Como é o primeiro Arcano é o que contém a figura do introdutor. Um prestidigitador, um mascate, um contador de histórias. Ele chama a atenção de todos no meio da praça anunciando que vai contar uma grande saga; Tem a sua frente uma pequena banca, palco da criação: a terra onde são expostos os símbolos dos quatro naipes ou os elementos primordiais;
Roupa bufante – Roupa de época medieval característica dos bufões da corte e artistas nômades;
Roupa multicolorida – Multiplicidade de idéias, espírito livre de preconceitos;
Chapéu em formato de um oito deitado – Símbolo de origem grega do infinito;
Bastão ou varinha mágica na mão esquerda – Instrumento de comando das leis universais;
Moeda na mão direita – Riqueza mundana, instrumento de comando das leis do homem;
Banca – Palco da criação – a terra, na Idade Média, a crença geral ainda era que o formato da terra seria achatado;
Gesto – O mascate tem a mão esquerda uma varinha mágica que se ergue nas alturas (Apontando para o mundo divino de Deus.) enquanto que a seu braço direito aponta para a banca; (Mundo terreno dos homens.)
Olhar para a direita – Escolha do caminho da razão;
Objetos sobre a banca: moedas (Ouros – elemento fogo); um copo ou cálice (Copas – elemento água); um punhal (Espadas – elemento ar e sua bainha); pelotas ou bastão (Paus – elemento terra); dados (elemento sorte – destino);- bolsa; (útero Divino – Ponto de origem de todas as formas e objetos do universo)
Plantinhas no solo – Germinação da vida no mundo terreno dos homens.
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Cena 9
O Cãozinho da Louca, com latidos, abre um grande portão por onde Xena e Callisto passam. Do outro lado Xena é alegremente recebida por um exercito formado por guerreiros um tanto trapalhões que a aclamam como rainha.
Lá ela também encontra Ares, sentado no trono assumindo o Arcano 4 O Imperador.
Arcano 4 – O Imperador
Descrição do Arcano:
Um senhor sentado num trono tem sobre a sua cabeça uma coroa; Em sua mão direita segura um cetro com um globo na ponta adornado por uma cruz; Seu corpo esta totalmente voltado para a direita, aos seus pés um escudo contendo o emblema de uma águia; Ele tem um cordão com um medalhão, onde se encontra a letra “C”. Seus pés estão dispostos em forma de cruz.
Simbolismo oculto:
Simboliza o Rei Salomão ou o poder terreno hereditário concedido por Deus aos vários reis presentes na Bíblia e na história do Cristianismo.
Coroa – Símbolo de poder mundano concedido pelo poder Divino;
Trono – O fato de estar representado sobre o chão, denota que este trono é utilizado por alguém que apenas detém o poder mundano;
Cetro com um globo na ponta adornado por uma cruz – Símbolo de comando do mundo Cristão;
Corpo voltado para a direita – Escolha incondicional pelo lado da razão;
Escudo adornado por uma águia – Arma de defesa, símbolo do guardião;
Águia – Os gregos atribuíram a águia como um dos símbolos de Zeus, símbolo de poder celeste. Nota-se que a águia é representada com suas asas extremamente abertas como se estivesse sendo crucificada;
Pernas cruzadas em forma de cruz – Símbolo oculto da fé católica;
O fato de escudo estar próximo as pernas cruzadas ressalta o poder de Cristo.
Presença de chão – Poder sobre o mundo dos homens
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Com a espada, Ares despe Xena e os seus soldados a vestem com a indumentária de uma rainha guerreira. Xena então passa a assumir o Arcano 3, A Imperatriz.
Arcano 3 – A Imperatriz
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta uma outra senhora sentada num trono, ela tem sobre a sua cabeça uma coroa adornada por doze estrelas; Seu olhar é voltado para esquerda; Ao seu lado direito, próximo ao ventre ela abraça um escudo contendo o emblema de uma águia e em sua mão esquerda um cetro com um globo na ponta adornado por uma cruz; Nas suas costas duas asas angelicais.
Simbolismo oculto:
Possível representação da Virgem Maria entronizada;
A essência deste Arcano se refere a uma das três virtudes divinas, a Caridade;
Coroa adornada por doze estrelas – Signos do zodíaco; doze tribos de Israel, Representação de poder celeste;
Olhar para a esquerda – Escolha pela sensibilidade;
Escudo – Arma de defesa, símbolo do guardião;
Ato de abraçar o escudo – Denota proteção materna;
Águia – Os gregos atribuíram a águia como um dos símbolos de Zeus, símbolo de poder celeste; Nota-se que a águia é representada com suas asas extremamente abertas como se estivesse sendo crucificada;
Cetro com um globo na ponta adornado por uma cruz – Símbolo de comando do mundo Cristão;
Escudo adornado por uma águia próximo ao ventre – Representação da gravidez de um ser muito poderoso;
Asas angelicais – Denota que a personagem pertence ao mundo do Divino. Também podem ser alusivas as asas do arcanjo Gabriel.
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(Erroneamente o site de Meredith atribui as representações de Xena e Ares nesta cena também à Rainha e ao Rei de Espadas. Entretanto, julgo que em “The Bitter Suite” existem apenas representações dos Arcanos Maiores.)
Cena 10
Gabrielle e Joxer chegam a uma cidade, ela reconhece o lugar com sendo a sua aldeia natal, Potidaea (Potédia). Trajando um vestido verde (cor da esperança) decorado com bordados de estrelas e usando na cabeça uma tiara ornada com uma estrela Gabrielle passa a assumir o Arcano 17, A Estrela. A população de Potédia reconhece-a e todos cantam-lhe boas vindas.
Arcano 17 – A Estrela
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta uma estrela em destaque no topo rodeada por sete estrelas menores; Em baixo, uma mulher nua semi-ajoelhada segura dois vasos. Com seu braço direito ela derrama o conteúdo do vaso sobre as águas. Porém, com o braço esquerdo ela derrama a água sobre a terra seca; Ao fundo encontram-se plantas e em uma delas existe um pássaro pousado.
Simbolismo oculto:
Este Arcano descreve várias cenas do momento do Genesis;
Estrela maior – Criação da luz; virtude da Esperança;
Sete estrelas menores – Corresponde aos sete dias da criação do universo;
Mulher – vontade Divina; a grande Deusa, mãe natureza;
Água derramada – Momento da separação das águas e das terras;
Plantas e o pássaro – Representação da criação das plantas e dos animais.
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Então Gabrielle encontra Pérdicas (Seu ex-marido, morto por Callisto.) e a sua mãe. Os três personagens por um breve momento formam o conjunto do Arcano 6, O Namorado.
(Erradamente o site de Meredith atribuí a uma cena de confronto de Xena e Gabrielle como sendo a representação do Arcano dos Amantes (The Lovers). No entanto, tal nome (Os Amantes) para este Arcano não existe no Tarô clássico de Marselha.)
Arcano 6 – O Namorado
Descrição do Arcano:
Este Arcano representa um momento de escolha; Na parte superior do Arcano encontra-se a figura mítica do cupido sobre o sol radiante. Com seu arco ele aponta para a figura da mulher mais jovial; Na parte inferior do Arcano, um jovem de roupa bufante e multicolorida é cercado por duas mulheres, a sua expressão é de dúvida; A mulher localizada a direita do jovem aparenta ser mais velha, ela pousa sua mão sobre o ombro do jovem; A segunda, localizada a esquerda do jovem é bem mais jovem, esta pousa uma das suas mãos sobre o peito do jovem e com a outra sobre o seu próprio ventre.
Simbolismo oculto:
Refere a um momento de escolha, uma encruzilhada. A dramática escolha humana entre seguir o amor sacro ou o amor profano; Oo livre arbítrio;
O cupido – Provindo da mitologia grega, Eros, deus das paixões, filho da deusa do amor, Afrodite;
Sol radiante – Luz divina, ao contrario da flecha do cupido, seus raios apontam indistintamente para todas as direções;
A direção da flecha do cupido – Apontada para a mulher mais jovem revela que a humanidade está sempre mais propensa a seguir o caminho dos desejos fisiológicos em detrimento aos motivos regidos pela razão;
Expressão de dúvida do jovem – O jovem parece indeciso entre optar entre a senhora que lhe guia (amor sacro) e a jovem que lhe seduz;(amor profano)
Cada pé do jovem aponta para direções opostas – Tendência a optar por seguir qualquer um dos dois caminhos;
Roupa bufante – Roupa de época medieval característica dos bufões da corte e artistas nômades;
Roupa multicolorida – Multiplicidade de idéias;
Mulher mais velha – Amor sacro; a mãe; a conselheira;
Localizada a direita – Lado da razão;
Mão pousada sobre o ombro – Ato de quem guia; conselheira;
Mulher mais jovem – Amor profano; a esposa; a amante;
Localizada a esquerda – Lado da emoção;
Mão pousada sobre o peito – Toca-lhe o coração, o órgão dos sentimentos;
Mão sobre o próprio ventre – Sedução, desejo carnal, ato de procriação.
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Então ela encontra Lila (sua irmã) Que também dá-lhe boas vindas, as duas colocam-se em meio a uma coluna espiralada.
Lila também aproveita para atiçar o rancor de Gabrielle contra Xena pela morte de Hope.
Em outra música os aldeões cantam e dançam declarando-se amantes da paz. Eles montam-na num burrico, talvez o velho Tobias.
Cena 11
Agora Xena e Ares estão numa carroça puxada por duas bestas quadrúpedes com cabeças humanas. É o Arcano 7, o Carro oua Carroça. Ares e os soldados incentivam Xena à luta em busca da glória e vingança.
Arcano 7 – O Carro
Descrição do Arcano:
Neste Arcano, um jovem coroado com armadura e cetro conduz uma carroça de forma retangular coberta por um toldo fixado por quatro colunas; Um brasão com as iniciais “S”e “M” adorna a frente da carroça; Dois cavalos estão atrelados a carroça; Tanto o jovem como os cavalos têm seus olhares voltados levemente para a direita; Cada roda da carroça aponta para uma direção e o solo é recoberto por pequenos ramos.
Simbolismo oculto:
A representação bíblica da Arca da Aliança;
O jovem com o cetro e a coroa – Representa Josué, o sucessor de Moisés;
A armadura – Denota a preparação para a guerra; (A guerra dos Hebreus contra os Filisteus pela posse das terras de Canaã ou referência às guerras santas dos cruzados)
O cetro – Representação do cajado que ele recebeu de Moisés; bastão de comando dos reinos terrenos;
A coroa em sua cabeça – Denota o poder herdado;
O ato de conduzir uma carroça e empunhar o bastão – Denota o poder de comando;
O brasão – Denota o poder hereditário das castas dominantes;
Olhares do jovem e dos cavalos voltados para a direita – Escolha pelo caminho da racionalidade;
A carroça – A representação da Arca da Aliança, os dois cavalos são a representação dos dois querubins guardiões que adornavam o tampo da Arca;
O toldo – Proteção divina, o Primeiro Templo de Jerusalém;
As quatro colunas da carroça – Representa as colunas do Templo ou os alicerces do Novo Testamento, os livros dos quatro evangelistas: Mateus, João, Lucas e Marcus; bastões de sustentação da arca;
Rodas apontadas para direções opostas – Expansão da igreja católica tanto no ocidente como no oriente;
O solo com as plantas – Denota que a figura retrata uma cena que se passa no mundo terreno dos homens.
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Cena 12
Gabrielle recebe de Lila uma foice e ela passa a assumir o Arcano 13, A Morte ou o Ceifeiro, enquanto o aldeões a incentivam a ir combater pela paz em determinado momento formam um campo de cabeças.
Arcano 13 – A morte
Descrição do Arcano:
Este arcano trás a temida figura da morte. Seu corpo semi-recoberto de pele e carne apodrecida deixa mostrar partes do esqueleto; Ela manipula uma foice, instrumento agrícola usado para ceifar e colher cereais; No solo se espalham partes de corpos retalhados, onde se encontram duas cabeças, uma nua e a outra coroada.
Simbolismo oculto:
Este arcano trás a figura alegórica mais temida do Tarô, a morte;
O ceifador – Durante toda a Idade Média a peste negra e outras pragas assolaram a Europa dizimando milhares de vidas. A constante presença da morte e a aproximação do ano 1000 da era Cristã, quando então se acreditava que esta seria a data do Juízo Final, atiçou ainda mais o sentimento religioso, o arrependimento e o desejo de salvação da alma para a eternidade. Neste aspecto, a temida alegoria da ceifadora de vidas se difundiu por toda a Europa.
Cabeça nua (corpo de um pobre), Cabeça coroada (corpo de um nobre) – Seguindo as suas leis, a morte não poupa ninguém, sejam pobres ou ricos;
Chão – Mundo terreno dos homens.
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Cena 13
Cenas entre o ambiente bélico dos Imperadores, e o ambiente colorido de Potédia, vão se alternando rapidamente até que elas reencontram-se ao abrir uma porta. Mas ainda cega pelo ódio, Gabrielle ataca Xena com a foice. Xena desarma-a e com a espada mata Gabrielle.
Cena 14
Joxer, vestido de negro e soturno surge com uma vela (a luz da vela faz referência à lanterna do Ermitão) para certifica-se de que Gabrielle realmente estaria morta. Neste momento ele representa o Arcano 9, O Ermitão. Xena começa a demonstrar arrependimento, mas Ares toma-a pelo braço e a conduz numa dança sensual sobre o cadáver de Gabrielle.
Arcano 9 – A Prudência
Descrição do Arcano:
Este Arcano é alusivo a Diógenes de Sinope (413-323 AC), filósofo grego que na velhice resolveu viver nu em um tonel. Este também costumava sair pelas ruas de Atenas erguendo uma lanterna acesa durante o dia gritando: “Eu busco por homem de verdade! Eu busco por um homem honesto!”; Ele está inteiramente voltado para a sua direita, e segura um cajado.
Simbolismo oculto:
Refere a uma das quatro virtudes cardeais, a Prudência;
Biblicamente é também uma referência a Parábola das Mulheres Previdentes.
Ato de Diógenes viver nu em um tonel – Exemplo de escolha ao desapego de bens materiais;
Ato de iluminar o caminho – A representação de um ancião que ilumina um caminho também pode ser alusiva a Moisés guiando seu povo para a terra prometida;
A lanterna – A luz guia da fé que ilumina o mundo das trevas;
Seguir o caminho da direita – Caminho da razão;
Cajado – Outro símbolo da fé, um instrumento que atua como um terceiro ponto de apoio para o corpo auxiliando o caminhante a seguir o seu destino.
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Surge Callisto portando uma espada, com um chapéu e uma balança bordada na roupa. Ela passa a assumir o Arcano 8, A Justiça.
Ela questiona a Xena se a morte da amiga foi suficiente para aplacar toda a sua dor. Cantando ela revela que a dor somente acabará quando ela deixar a ira e desejo de vingança partir. Xena então repele Ares. Joxer e Callisto somem, Ares também parte afirmando: “ Não há mais nada a dizer… ding, dong. A cadela está morta.”
“The Bitter Suite” – Afinal, onde exatamente estão os Arcanos do Tarô?
Por SSENAT
Arcano 8 – A Justiça
Descrição do arcano:
Este arcano contém a figura mítica de Hebe, a deusa grega da justiça.
Ela empunha uma espada; Na outra mão, ela pende uma balança; Ao contrário da tradicional representação da Justiça, esta não é cega, seus olhos estão bem abertos e centrados; Ela está sentada num trono cujo encosto apresenta forma de asas.
Simbolismo oculto:
A essência deste arcano se refere a uma das quatro virtudes cardeais, a Justiça Divina;
Espada – Poder de punição, possível referência a espada flamejante do arcanjo Miguel ou ao poder da justiça, a espada do rei Salomão que ameaçou repartir ao meio uma criança disputada por duas mães;
Olhos abertos – A Justiça Divina não pode ser enganada, pois tudo vê.
Balança – Instrumento de ponderação entre o certo e o errado;
Olhar centrado – Pleno equilíbrio entre a razão e a emoção;
Encosto apresenta forma de asas – Referencia as asas do arcanjo Miguel.
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Cena 15
Xena fica sozinha com o corpo de Gabrielle nos braços, tal como uma Pietá demonstrando arrependimento. Por detrás uma porta é aberta revelando na luz a silhueta de Gabrielle ainda viva. Surpresa, Xena busca a morta em seus braços mas esta some juntamente com o resto dos soldados e aldeões. Gabrielle passa a acusá-la de tê-la matado e Xena tenta defender-se afirmando que tudo não passou de ilusão. Então elas vêem a Roda da Fortuna que solta um relâmpago que as captura.
Cena 16
O mesmo raio atinge a cúpula redonda de um templo transferindo-as ao seu interior.
No céu a lua é presente e um animal não identificável passeia lá fora. (Esta cena é tão rápida que mal se pode perceber estes detalhes.)
O Interior do templo é formado por um ambiente escuro de luz fria azulada, alusão ao Arcano 18, A Lua, ou A Noite. Lá elas continuam a trocar acusações, mas o som de suas palavras passam a reverberar bem forte machucando os seus tímpanos. Xena percebe que naquele local elas não deveriam mais discutir assuntos do passado, apenas discutir o que sentiam naquele exato momento. Gabrielle afirma que está ferida por dentro e pergunta se a Xena também não estaria. Elas separam-se mais uma vez e isoladamente cantam suas mágoas e mutuamente vão progressivamente se acusando.
Arcano 18 – A Lua
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta no topo a lua radiante com uma face humana de perfil com ar indiferente ao mundo terreno; Logo abaixo, em cada canto a representação de duas cidades e entre elas dois lobos ou cães uivam para a lua; No céu, gotas de orvalho ascendem ao céu; Na base do Arcano, um lago oculta uma lagosta.
Simbolismo oculto:
A escuridão da noite em si representa o mistério, um segredo;
A lua radiante – A dona da noite, noite que com sua escuridão oculta muitos segredos e mistérios;
Duas cidades – Conforme for a interpretação; podem simbolizar as cidades amaldiçoadas, Sodoma e Gonorra ou as duas cidades santas, Roma e Constantinopla;
Dois lobos ou cães uivando para a lua – fé irracional e pagã; adoração aos falsos ídolos;
Lagosta – A forma e posição da lagosta aparenta ser um candelabro hebreu de nove velas, símbolo da grande diáspora;
Ato de a lagosta se encontrar submersa – Ato de se ocultar; fé proibida; (Na idade média, era praticamente proibido ser um hebreu na Europa.)
Gotas que sobem – Orvalho; purificação da matéria; transmutação da matéria física em força espiritual.
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A Roda da Fortuna reaparece explodindo em uma grande labaredas. É a entidade do mal Dahak que volta a atacar. Um chicote de chamas captura Gabrielle pelo pé. Xena tenta libertá-la, mas também é capturada por um outro chicote que arrasta-as para o interior da roda da fortuna. Dahak, neste momento, representa o Arcano 15, O Demônio.
Arcano 15 – O Demônio
Descrição do Arcano:
Apresenta como figura central uma criatura demoníaca de frente sob um pedestal. Ela tem sobre a cabeça uma coroa ornada com chifres, nas costas asas de morcego, mãos e pés em forma de garras, ela tem seios femininos e seu pênis está exposto; A criatura segura uma lâmina de uma espada e seus braços parecem adquirir a forma de uma serpente; Esta tem aos seus pés dois seres humanos animalescos; Ao pedestal uma corda prende-os pelos pescoços e seus braços aparentam estar imobilizados para trás.
Simbolismo oculto:
Criatura demoníaca: O Satã;
Pedestal – Lugar de destaque, altar, representação do apego ao poder;
A espada – Arma do dominador;
Coroa de chifres – Domínio da irracionalidade;
Asas de morcego – Vestígios das asas angelicais corrompidas;
Seios femininos e pênis – Bi-sexualidade (O mal não tem exclusividade de gênero);
Ato de estar em posição frontal: Domínio de ação sobre a ração e a emoção;
Criaturas animalescas – Representação de Adão e Eva dominados pela irracionalidade e corrompidos pelo pecado original;
Ato de estarem presos pelo pescoço – Escravização ao mal através dos vícios e pecados;
Ato de estarem com os braços imobilizados – Impotência, prisioneiros dos vícios.
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Cena 17
As duas são transportadas ao templo em ruínas de Dahak. Gabrielle é posta sobre um altar de sacrifícios, ela então percebe suas mãos sujas de sangue. Gabrielle apavora-se ao perceber que estaria no mesmo lugar onde antes teria sido possuída por Dahak. Xena tenta tranquiliza-la.
Então uma tumba abre-se e dela sai um ser fantasmagórico. O ambiente passa representar o Arcano 20, O Julgamento ou O Juízo-Final. A música aparenta o toque de trombetas e surge um coro de encapuzados formado por: Júlio César, Khrafstar, Callisto e Ares que cantam o tema do julgamento enquanto uma força invisível aprisiona Xena a uma cruz e Gabrielle ao altar de sacrifícios. Aterrorizadas, elas percebem que seus algozes são respectivamente suas ex-amigas.
Arcano 20 – O Juízo Final
Descrição do Arcano:
Do céu, numa nuvem radiante, um anjo toca uma trombeta com a bandeira cristã;
Na base, três figuras humanas saem de suas covas elas se encontram em atitude de prece.
Simbolismo oculto:
Simboliza o Livro do Apocalipse, o momento do Juízo Final;
Anjo tocando trombeta – Anunciando a volta do Salvador;
Mortos saindo das suas tumbas e rezando – Momento da preparação de todas as almas para o recebimento do julgamento final.
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Cena 18
É o momento do clímax do episódio. Após sofrerem a dor da execução suas vozes unem-se numa canção de arrependimento e reconciliação com o propósito de unidas, poderem superar todas as suas mágoas. Neste momento as heroínas começam a reverter a situação. Uma a uma, os vultos de seus inimigos explodem e elas libertam-se das amarras que as mantinham sob tortura. Contudo, um fantasma continua a pairar escapando rindo.
Cena 19
Novamente a Roda da Fortuna aparece para as duas e abre-se em um novo ambiente. A saída de uma caverna onde jorra em cascata uma cortina d’água, o ambiente representa o Arcano 14, A Temperança, que aponta a saída daquele lugar.
Do lado de fora da caverna elas vêem Solan, que as espera. Gabrielle consegue passar pela cortina de água mas do outro lado não consegue mais ver Solan. Quando Xena tenta passar pela cortina de águas sente sua mão queimar. Percebe então que por algum motivo ela continua presa ao labirinto. Olha para trás e reconhece então de quem era o fantasma que havia escapado; era Ming Tien. (O dragão Verde) Ela então percebe que não pode passar porque ainda tinha uma dívida do passado para com Gabrielle: a confissão de uma mentira. Para redimir-se Xena canta a Gabrielle pedindo perdão, e esta aceita o seu pedido. A imagem de Solan retorna, então Xena de joelhos canta pedindo perdão a Solan, por não tê-lo criado. Ele também a perdoa e só assim o fantasma do Dragão Verde explode. Xena então consegue atravessar a cortina d’água para poder abraçar Gabrielle e o seu filho mais uma vez. Neste ponto da trama as heroínas finalmente conseguem transpor a sua situação inicial e voltam a ser amigas.
Arcano 14 – A Temperança
Descrição do Arcano:
Refere a uma das quatro virtudes cardeais, a Temperança; Apresenta a figura de uma jovem com asas angelicais que empunha dois vasos; Um de cor azul derrama um líquido para o outro vaso de cor vermelha; O olhar do anjo está voltado para o vaso que está na sua mão direita. Apesar deste anjo ser um ser celeste seus pés se encontram firmados ao solo.
Simbolismo oculto:
Biblicamente representa o milagre da transmutação de água em vinho;
Anjo – Mensageiro da vontade Divina;
Vaso de cor azul – Sinaliza que o líquido em seu interior é simples água;
Vaso de cor vermelha – Sinaliza que o líquido em seu interior é vinho;
Ato de transpor o líquido de um vaso para o outro. – Transmutação da matéria física para matéria espiritual;
Ato de olhar para o vaso da direita – Preferência pela racionalidade;
Presença de solo – Mundo físico dos homens.
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Cena 20
O abraço de Xena em seu filho torna-se um abraço em Gabrielle à beira mar. Elas então percebem que retornaram ao mundo real. Aliviadas, tornam a se abraçar. Num enquadramento superior percebesse que elas estão deitadas na areia envoltas numa espécie de grinalda de algas, referencia ao Arcano 21, O Mundo.
Arcano 21 – O Mundo
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta em destaque central uma figura humana com características sexuais mistas envolta por uma grinalda de louros; A figura tem parcialmente sua nudez coberta por uma faixa de pano, esta segura um bastão e se apóia com as pernas cruzadas sobre um solo; Enquanto as figuras de um anjo, um leão, um touro e uma águia, se localizam cada uma em um dos cantos do Arcano, estas apresentam aureolas nas cabeças e apóiam-se em nuvens.
Simbolismo oculto:
Figura com características de ambos os sexos: igualdade entre homens e mulheres;
Pano encobrindo o corpo – Consciência do pecado original;
Bastão na mão – Símbolo de comando sobre o mundo, livre arbítrio;
Grinalda de louros – A humanidade protegida pela glória divina;
Pernas cruzadas – Alusão a uma cruz, símbolo do cristianismo;
Aureolas e presença de chão – Mundo dos homens;
Nuvens – Mundo do Divino;
Nos cantos do Arcano encontram-se os ícones dos quatro evangelistas:
O anjo – S. Mateus;
O leão – S. Marcos;
O touro – S. Lucas;
A águia – S. João.
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No ultimo enquadramento elas, como duas crianças, brincam sob o sol do horizonte, referência ao último Arcano apresentado, 19 O Sol.
Arcano 19 – O Sol
Descrição do Arcano:
Este Arcano apresenta no topo o astro rei radiante com uma face humana frontal entristecida, esta parece observar o mundo terreno; Do céu as gotas caem; Na base do Arcano dois meninos seminus; Enquanto um pousa a sua mão sobre o ombro do outro num gesto de aproximação, o outro entende o seu braço ao ventre do outro num gesto de repulsa; Ao fundo, encontra-se um muro.
Simbolismo oculto:
Representa Caím e Abel ou Esaú e Jacó. Este Arcano representa a decepção Divina diante os descaminhos seguidos pela humanidade;
O sol – A expressão Divina perante a sua criação;
Águas que caem – Chuvas do dilúvio, ao contrário do orvalho que se encontra no Arcano anterior, estas águas simbolizam a materialização do espírito divino;
Dois meninos – Imaturidade da humanidade;
Ato de um dos meninos colocar a mão no ombro do outro – Busca de entendimento amistoso;
Ato do outro menino afastá-lo – Desentendimentos; guerras fratricidas;
Muro – Marca delimitadora de posse causadora de separações.
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Fim
Disclaime: Nenhum gênero musical foi ferido durante a produção deste filme.
De fato, os produtores sinceramente esperam que todos sejam inspirados por este episódio.
VN:F [1.9.22_1171]
